סצנה שיצרה משפחה, בית וקהילה לאלו שלא התקבלו בשום מקום אחר | عالم البولروم وفّر عيلة، بيت ومجتمع للناس الّي ما تقبّلوهمش بمحل ثاني.

"סביב הנשפים נוצרו מבנים חברתיים שנקראים "בתים". נערות.ים שנזרקו או ברחו מבתיהם בשל נטייתם המינית או זהותם המגדרית, "אומצו" על ידי א.נשים מהקהילה שהקימו משפחות עם תפקידים ברורים של 'אמא' ו'אבא' וסיפקו ל'ילדיהם' בית במלוא מובן המילה". אחרי שהונצחה בסדרה pose, סצנת הנשפים שהחלה בשנות ה-60 בניו יורק מגיעה השבוע לירושלים | بسنوات ال ٦٠ كثير أشخاص ما تقبلوهن/م اهلهن بسبب ميولهن الجنسية وهويتهن الجندرية ورموهن/م بالشارع. أشخاص كبار من مجتمع البولروم أخذوا مسؤولية يكونوا بدور "أمّ" او "اب"، تبنّوا الأشخاص الّي رومهن اهلهن بالشارع، وأسّسوا بيوت اجتماعية وعائلات لأطفالهن المتبنيّات/ين. مسلسل pose بحكي عن مجتمع البولروم الّي بدأ بسنوات ال ٦٠ بنيويورك، ويوم الخميس رح يوصل للقدس.
ballroomj-m

יצאנו מהנשף שזה עתה הסתיים במועדון באיזור התחנה המרכזית הישנה של ת"א – והלכנו במורד הרחוב מאושרים מהחוויה שהרגע סיימנו. שתי נשים ערביות, זונות, מהקשת הטרנסית, חלפו על פנינו. נעצרנו והחלפנו בינינו מבטים. היה ברור לכולנו שאנחנו חולקים מחשבה אחת.

طلعنا من الحفلة – كانت حفلة البولروم بنادي بمنطقة المحطة المركزية القديمة بتل ابيب – مشينا مع بعض مبسوطين بالشارع لإنّه كان جو رهيب هناك. مرّة وحدة شفنا إناث ثنتين عابرات جنسيا ماشيات قبالنا مبين أنهن بشتغلن عاهرات(مش قصدي اشي مسيئ لهاي المهنة بس هاذ تفصيل مهم للقصة انّه تعرفوا/ن شو بشتغلن). المهم، وقّفنا وتطلعنا على بعض وكان واضح انّه كلنا منفكر بنفس الاشي.

בשנות ה-60 בניו יורק (העיר), נשים טרנסיות רבות מצאו עצמן עובדות בשירותי המין באזור המכונה הpiers (המזח). אלו היו ימים בהם הקהילה הלטב"קית ובתוכה בפרט אלו שהשתייכו לאוכלוסייה האפרו-אמריקאית והלטינית, נדחקו לשוליים החברתיים על ידי החברה הגזענית ולהטב"קופובית. גם למקומות בילוי רבים של הומואים לבנים, אלו לא היו מורשות ומורשים להיכנס.

בשנות ה-80 נגיף האיידס קטל המוני א.נשים ופגע מאוד באותן אוכלוסיות מוחלשות. לצד אלו נכנסת לתמונה סצנה מחתרתית שהחלה לצמוח כמה שנים קודם, בשנות ה-60. סצנה שיצרה משפחה, בית וקהילה לאלו שלא התקבלו בשום מקום אחר: The Ballroom Community. סביב הנשפים נוצרו מבנים חברתיים שנקראים "בתים" (houses). נערות.ים שנזרקו או ברחו מבתיהם בשל נטייתם המינית או זהותם המגדרית, "אומצו" על ידי א.נשים מהקהילה שהקימו משפחות עם תפקידים ברורים של 'אמא' ו'אבא' וסיפקו ל'ילדיהם' בית במלוא מובן המילה. כך נוצרו בתים כמו: The House of Ninja, The House of Extravaganza  ועוד.

بسنوات ال٦٠ ببلدة نيويورك، كثير نساء عابرات جنسيا ما كان عندهن طريقة يشتغلن غير بخدمات الجنس بمنطقة الأرصفة piers. كانت فترة كثير صعبة لمجتمع الميم وبالذات الناس الّي من أصول افريقية-أمريكية او من أصول لاتينية لإنّه المجتمع كان كثير عنصري تجاه لون البشرة وبرضو تجاه الميول الجنسية. حتى بنوادي مثليين لون بشرتهم بيضة كان ممنوع للنساء والرجال الّي من أصول أفريقية-أمريكية او لاتينية انّه يفوتوا عالنادي.

بسنوات ال٨٠ مرض الأيدز قتل كثير نساء ورجال وضرّ بالذات بهاي الفئة الي بتتعرض للعنصرية(فئة الأصول الأفريقية-أمريكية والأصول اللاتينية). لكن هاي الفئة لقيت دعم من مجتمع البولروم The Ballroom Community ، هاذ مجتمع بدا بسنوات ال٦٠ ووفر بيت وعيلة واكل للناس الّي ما كانوا حاسات/ين بتقبّل من العالم. صار في نساء ورجال الّي اخذوا مسؤولية انّه يكون الهن "بيت" ويكونوا "أم" او "أب" ويتبنّوا بنات وأولاد الّي اهلهن/م رموهن/م بالشارع بسبب ميولهن الجنسية او هويتهن الجندرية، مثال على بيوت يمكن سمعتوا بأسمائهن The House Of Ninja, The House Of Extravaganza .

הנשף עצמו הוא אירוע שיא תרבותי, תחרותי. אל הרחבה המרכזית (runway) שבקצה שלה יושבות השופטות והשופטים, עולות בזו אחר זו מתחרות בקטגוריות שונות ואחר כך גם מתחרות זו בזו (battles). אותן קטגוריות נולדו מתוך המציאות. כדוגמה, הקטגוריה, Realness, נוצרה כביטוי לצורך של חברי הקהילה "להיטמע" בחברה ההטרונורמטיבית ובה המתחרות נשפטו על פי היכולת שלהן "לעבור" כנשים או כגברים   (cis-gender & straight). הקטגוריה של Performance, מה שאנחנו מכירים היום כvogue נולדה בהשראת עולם האופנה. ולא, מדונה היא לא זו שהמציאה את הריקוד! הא.נשים שהשתתפו בקטגוריה הזו חיקו תנועות של דוגמנים ודוגמניות ולקחו השראה גם מעולמות תוכן אחרים כמו אומנויות לחימה, תרבויות קדומות וכו'. הרעיון הוא לספר באמצעות התנועות והפוזות איזשהו סיפור, וכמובן, להיות טובה יותר וshadier מהמתחרה.

البول ball – يعني الحفلة تبعت مجتمع البولروم – هي حدث كثير ثقافي وتنافسي. بكون الاشي بمحل مثل نادي سرّي في هناك ساحة مركزية (runway) باخر الرانواي يكونوا قاعدات نساء ورجال كحكّام للمسابقات بالحدث، وكل مرة ناس بمشوا بالمسار وبتباروا ضد بعض(battles) بوحدة من المسابقات. في عدة انواع مسابقات Categories خلال الحدث مثلا، Realness، اجت هاي المسابقة كتعبير للمثليات والمثليين لإضطرارهن انّه يلائموا حالهن/م لمجتمعنا الي بس بتقبل الهتروسكشوالز، بهاي المسابقة لازم المرأة او الرجل يورجوا قدراتهم انّه الناس ما يعرفوش ميولهن وهويتهن يعني يمثلوا كإنهن/م(cis-gender & straight). في مسابقة Performance، هاي هي المسابقة الّي احنا منشوف فيها رقص الڤوچ Vogue الّي اجى بإلهام من عالم الموضة والأزياء. انتبهوا انّه مادونا ما أسّست هاذ النوع من الرقص! نساء عابرات ورجال مثليين هنّي الي اسسَوه، مادونا استخدمته بعد عدة سنين بفيديو كليب اغنية ڤوچ وصار mainstream. المهم اسلوب الرقص بدا لإنّه نساء ورجال كانوا يقلدوا وضعيات عارضات ازياء بمجلة Vogue وكمان كانوا يوخذوا إلهام من عوالم مختلفة مثل فنون قتالية، ثقافات اخرى وهيك. الفكرة هي انّه يحكوا قصة عن طريقة وضعيات وحركات، وطبعا انّه تكون احسن وshadier من الّي بتتسابق ضدّها.

כשראיתי לראשונה את הסדרה Pose ואחר כך את הסרט Paris Is Burning משהו בבטן זז. בלי לחשוב יותר מידי חיפשתי באינסטגרם 'vogue israel', 'ballroom' בתקווה למצוא קהילה בישראל שמכירה את העולם הזה. מהר מאוד נחשפתי לקבוצה יחסית קטנה של חלוצות ואחריהן א.נשים ממקומות שונים בארץ ובעולם שבקצב מטורף בונה פה סצינה מיוחדת. המפגש הזה עם עולם הנשפים שינה לי הרבה מאוד תפיסות עולם. אני מרגיש שאני חוקר מיניות ומגדר בדרכים אחרות, שאני בונה חברויות חדשות ושאני מעצב ביטחון עצמי. זה לא עוד סגנון ריקוד. זו תרבות, זו היסטוריה, זו קהילה. מקום של א.נשים לביטוי עצמי, לקריאת תיגר על הסדר החברתי הקיים ועל הדיכוי של קבוצות מוחלשות, להגשמת חלומות ופנטזיות, לחקירה חופשית של מגדר ומיניות – מרחב בטוח ומקבל מלא בחיים, ביצירתיות ובערבות הדדית.

اول مرة حضرت مسلسل Pose وبعدها حضرت فيلم Paris Is Burning حسيت عصافير ببطني. ودوّرت بالانستاجرام على ڤوچ بالبلاد عشان كنت أتمنى القى مجتمع عنّا الّي بعرفوا عن مجتمع البولروم. تعرفت على مجموعة صغير لنساء الّي بعلّمن ڤوچ بالبلاد وعلى ناس بيجوا عالدروس. من اول ما تعرفت على مجتمع البولروم تغيّرت نظرتي للعالم. حاسس انّي صرت استكشف الميول الجنسية والهوية الجندرية بطرق مختلفة، صرت ابني صداقات جديدة وزادت ثقتي بنفسي. هذا مش بس اسلوب رقص، هذا ثقافة وحضارة وتاريخ ومجتمع. مكان مريح عشان الكل يقدرن يعبّرن/وا عن حالهن، عشان نتحرر من ضغوطات المجتمع على الأقليات، عشان نحقق احلامنا بساحة البولروم ونتخيل شو بدنا، عشان نستكشف ميولنا وهويتنا – بولروم هو مكان آمن ومتقبل وملان بالحياة، الإبداع والحب.

עוד בנושא:  על פוליטיקה, נשיות ואימהות בפוזה

ובחזרה לנשף האחרון – שהיה בסימן חודש הגאווה. בשבילי החודש הזה, המאבק הזה, קודם כל דוגל במאבק על זכויות אדם לכל בני האדם. כמי שמזדהה כחלק מהקהילה הלהטב"קית אני מרגיש מחויב להיאבק לשחרור כל בני האדם המדוכאים: אם הם מהקהילה הלהטב"קית, בוודאי, אבל גם ובהכרח אם הם פלסטינים, מבקשי מקלט או כל קבוצה מוחלשת אחרת. בסרטון המובא כאן בכתבה בחרתי להתמקד בפרפורמנס שלי במאבק בpinkwashing שמדינת ישראל מנסה לעשות באמצעות הקהילה הגאה. "אין גאווה בכיבוש", גם ובעיקר לא בחודש הגאווה. זהו עוול בלתי נסבל שישראל מנסה להיראות כלפי חוץ כחממה לזכויות אדם, "גן עדן ללהטב"קים", כאשר היא ממשיכה בדיכוי עמוק ויומיומי של בני אדם. אנחנו, כקהילה, אסור לנו לקבל את זה. עלינו להיות מודעות, ביקורתיות, אקטיביות אל מול כל סוג של דיכוי זכויות.

منرجع لقصتي الرئيسية عن الحفلة الاخيرة الّي رحت عليها – كانت بعنوان شهر الفخر، بالنسبة الي هاذ الشهر، هاذ النضال، بالأساس لازم يناهض عن مكافحة الظلم ضد كل الناس. انا بحس انّي لازم أناضل عشان أحرّر مجتمع الميم بالذات لإنّي بعرف حالي جزء منّه، بس برضو بحس انّي لازم أساهم بتحرير كل الشعوب المضطهدة: مثل الفلسطينيين، اللاجئين وكل أقلية مستضعفة. بهاذ الفيديو قررت اركز خلال العرض تبعي على النضال ضدّ ال pinkwashing الّي دولة اسرائيل كل الوقت لتحاول تعمله عن طريق مجتمع الميم. "فش فخر بالاحتلال". بالذات مش بشهر الفخر. هاذ ظلم غير محتمل كيف اسرائيل بتحاول تعطي انطباع للعالم الخارجي انها جنّة لحقوق الانسان، "جنة مجتمع الميم"، بينما هي بتمارس اشياء معادية للإنسانية بشكل يومي. احنا كمجتمع ممنوع نتقبل هاذ الاشي. لازم يكون عنّا وعي، انتقاء ونكون نشطاء ضد كل انواع قمع حقوق الإنسان.

מהנשף אני יצאתי עם שאלה שבתקווה אצליח, נצליח, להציב לה כמה סימני קריאה. איך אנחנו יכולים ליצור פה קהילה קווירית כזו שמאפשרת את הדבר הכל כך יקר הזה שהתחיל אז בניו יורק – מרחב בטוח לביטוי עצמי, לסולדיריות, להעצמה, לשוויון ולחירות של כל בני האדם. קהילה המורכבת מהמגוון האנושי הרחב שחיי בארץ הזו וכזו המאפשרת לכל אחת ואחד להתבטא ולקיים את הזהות שלה ושלו.

لمّا طلعت من الحفلة كان عندي أمل انّي رح انجح، انّه احنا رح ننجح!!!! كيف ممكن نبني مجتمع كويري الًي بقدر يعمل التأثير الّي صار بنيويورك – مكان آمن للكل للتعبير عن النفس، للتضامن، للمساواة ولحرية كل الشعوب. كيف ممكن نبني مجتمع متكون من ناس من فئات مختلفة بالبلاد ويسمح للكل يعبروا عن هويتهن/م.

ביום חמישי ה21.10 הבולרום מגיע לירושלים. זו הזדמנות מצוינת להזמין את כל מי שרוצה לקחת חלק כצופה או כמתחרה להגיע, ובעיקר, להיות חלק מהקהילה המתפתחת בעיר הקוסמו-פוליטית הזו. נשמח לראותכן.ם

يوم الخميس ٢١.١٠ مجتمع البولروم رح ييجي عالقدس. هاي فرصة انّه تدعوا كل الّي بدهن/م يشاركوا كمشاهدات/ين او كمتسابقات/ين. والمهم انّا نكون جزء من المجتمع المتطور بالبلد السياسية هاي. مكتوب هون رابط للحدث بفيسبوك، رح ننبسط نشوفكن/م.

רוצה לקרוא עוד?

תגובות

השארת תגובה

אתר אחד לכל ההומואים הלסביות הביסקסואלים הטרנס* הקווירים הביסקסואליות הא-מיניים הלהט"ב הפאן-פולי

גלילה לראש העמוד
X
דילוג לתוכן